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发表时间：2007-7-1 0:00:00 阅读次数:23803

经济法学(辽大法学本科) 前言&nb 　。。。

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南方周末：方舟子是中国树敌最多的人

发表时间：2010-9-2 16:38:00 阅读次数:37

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郭道晖： “一厘米主权”与赵作海的生死

发表时间：2010-8-23 8:43:00 阅读次数:24

近来舆论界、政法界都在热议一桩冤错大案：一个被判死缓的杀人犯赵作海，经过11年牢狱之灾，弄得妻离子散、无家可归之后，被杀的人却忽然活着归来，从而赵作海被宣告无罪释放，原来经手审理此案的公检法人员被分别问责：其中进行严刑逼供的公安干警，已被刑拘；而当事的检察官、法官也被停职检查。但他们私下庆幸当时没有对杀人犯判处死刑立即执行，而有意留有余地，判处死缓，否则他们就不只是错判，而是错杀，追究责任就大有不同了。     　　社会舆论在追问和反思造成这一冤案的原因时，大都责问检察官和法官明知证据不足（检察官曾因此3次退回公安机关侦查），而不依循相互制约和罪疑从无的原则，释放赵作海；却顺从上面的压力，判处他死缓，良心何在，正义何存？     　　这种追问，是有理有据的。作为维护人权的最后防线中应当是公平正义的化身的司法人员，依法独立和公正地行使检察权和审判权，是他们神圣的职责和使命，也是他们应具的司法伦理。作为错案的 　。。。

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人民日报8月15日头版

发表时间：2010-8-16 15:15:00 阅读次数:204

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闫海：罢工权的法理分析与规范设计

发表时间：2010-6-9 17:24:00 阅读次数:103

载《经济法学家》（2003）吴志攀主编，北大出版社2005年版 [摘要]罢工是劳动者拒绝提供劳动义务的集体行动，是劳动者与资方达成协议的重要武器以及为世界各国所普遍承认基本人权。罢工权的权利属性是具有社会权性质的生存权，而不是政治权利和自由，并且罢工 　。。。

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南海区总工会、狮山镇总工会致本田员工的公开致歉信

发表时间：2010-6-2 21:55:00 阅读次数:178

尊敬的本田公司员工：   　　昨天，工会参与了本田公司劳资双方的调解工作。由于部分员工不愿意返回工作岗位，工厂的正常生产秩序受到严重影响。在与40多名员工的对话过程中，大家一度发生了误解及言语上的互相顶撞，个别员工因情绪激动而与工会工作人员发生了肢体上的冲突。该事件在员工中造成了不良影响，并有部分员工得知消息后存在误解认为工会偏帮资方。出现昨天的事件，是我们预想不到的。如果在该事件中存在有大家难以接受的方式，我们表示歉意。   　　针对上述事件，工会在此再次表明立场，昨天绝大多数的员工都回到自己的工作岗位，上述40多名员工的行为已经损害了大多数员工的权益，同时也破坏了工厂正常的生产秩序，工会站出来劝导那些员工正是维护绝大多数员工正当权益的行为，这是工会应尽的职责！请各位工友深思！   　　工会从5月17日至今十多天以来都在积极参与劳资双方的协调工作，派驻 　。。。

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马英九vs蔡英文辩论纪录

发表时间：2010-4-30 14:57:00 阅读次数:611

本文由公共电视有话好说节目志工关鱼整理。但请注意，这不是逐字稿，只是重点摘要。 　。。。

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法律硕士毕业论文选题（财税法）

发表时间：2010-4-27 7:24:00 阅读次数:501

纳税担保（税务担保）法律制度研究 申报纳税法律制度研究 税务代理法律制度研究   税收强制执行法律制度研究   税收保全（代位权、撤销权）法律制度研究   税收调查（稽查、检查）法律制度研究   税收优先权法律制度研究   税收行政裁量权控制研究   税收核定法律制度研究   税收返还请求权法律制度研究   税收债务消灭法律制度研究   税务登记法律问题研究   税务信息法律制度研究   　。。。

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温家宝：再回兴义忆耀邦

发表时间：2010-4-15 7:39:00 阅读次数:166

前些天，我到贵州黔西南察看旱情。走在这片土地上，望着这里的山山水水，我情不自禁地想起24年前随耀邦同志在这里考察调研的情形，尤其是他在兴义派我夜访农户的往事。每念及此，眼前便不断浮现出耀邦同志诚挚坦荡、平易近人的音容笑貌，胸中那积蓄多年的怀念之情如潮水般起伏涌动，久久难以平复 　。。。

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南都报：爱国家不等于爱朝廷

发表时间：2010-4-13 7:37:00 阅读次数:216

◎ 洪振快 历史学者     　　据说法国波旁王朝的君主路易十四说过“朕即国家”的话，尽管全世界的君主都喜欢专制，但很少有人会像路易十四那样露骨和无所顾忌。路易十四于1643—1715年在位，同时代的中国皇帝是康熙，康熙的心里想的未必不就是“朕即国家”，但他显然比路易十四更具“中国特色”的“智慧”——— 经常作些仁君秀，既行专制之实，又享仁君之名。   　　按照路易十四之后的法国启蒙思想家的“主权在民”思想，国家的主权属于人民，所以不是“朕即国家”，而应该是法国人民说的“我们才是国家”。当然，这种思想观念是路易十四的时代之后才形成的。在路易十四的时代，世界上其实还没有多少人能够区分君主、政府、国家的概念有什么不同。在中国， 　。。。

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